[vc_row css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1778857154552{background-image: url(https:\/\/www.solveig-serre.fr\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/C1A1411.jpg?id=6551) !important;}\u00a0\u00bb][vc_column]
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This could be a full decription about the project<\/p>\n\n\t\t<\/div> <\/li>
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This could be a full decription about the project<\/p>\n\n\t\t<\/div> <\/li>
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This could be a full decription about the project<\/p>\n\n\t\t<\/div> <\/li><\/ul>[vc_empty_space][vc_empty_space][\/vc_column][vc_column][\/vc_column][\/vc_row][vc_row bg_color=\u00a0\u00bb#f7f7f7″][vc_column]
15 et 16 octobre 2024, Le R\u00e9acteur (Issy-les-Moulineaux)<\/p><\/div><\/div>\n\t\t
En ao\u00fbt 1976, le premier festival punk au monde est organis\u00e9 \u00e0 Mont-de-Marsan, bien loin de l\u2019axe anglo-am\u00e9ricain g\u00e9n\u00e9ralement per\u00e7u comme princeps. Sur une photo d\u2019\u00e9poque, on aper\u00e7oit Henri-Paul Tortosa courir sur sc\u00e8ne. Celui-ci deviendra le compagnon de route de Johnny Thunders (ancien guitariste des New York Dolls et des Heartbreakers), engageant une carri\u00e8re punk internationale. Dans les gradins figure la fine fleur du punk anglais \u2013 Clash, Damned, Police, dont le guitariste fran\u00e7ais, Henry Padovani, volera bient\u00f4t de ses propres ailes en Angleterre et aux \u00c9tats-Unis. Ces messieurs n\u2019ont d\u2019yeux que pour les Lou\u2019s, groupe de filles punk dont la carri\u00e8re va s\u2019\u00e9crire en Europe. Au parterre circule la foule bigarr\u00e9e venue du monde entier et quelques acteurs remarquables, parmi lesquels Marc Zermati, patron de l\u2019Open Market, importateur de disques et fin connaisseur des sc\u00e8nes am\u00e9ricaines, dont l\u2019\u00e9choppe jouxte celle de Michel Esteban, parisien familier des sc\u00e8nes am\u00e9ricaines qu\u2019il documente dans son fanzine Rock News, avant de cr\u00e9er \u00e0 New York le label ind\u00e9pendant ZE Records. Esteban croise la route du photographe fran\u00e7ais Philippe Mogane, qui \u00e0 L.A. fonde le fanzine I wanna be your dog et cr\u00e9e avec le guitariste des Stooges James Williamson, le label ind\u00e9pendant Siamese Dogs Records, toujours actif aujourd\u2019hui. Ce colloque a pour ambition d\u2019inscrire l\u2019histoire de cinquante ans de sc\u00e8ne punk en France dans une perspective globale en appr\u00e9hendant la richesse des \u00e9changes culturels, des r\u00e9seaux, des circulations (acteurs, bien culturels, structures) et des connexions entre les sc\u00e8nes. Il s\u2019agira de regarder au travers des fronti\u00e8res et des territoires comment l\u2019id\u00e9e m\u00eame de sc\u00e8ne punk en France s\u2019enrichit d\u2019apport et de dynamiques multiples qui participent \u00e0 construire une vision globale du punk et de ses r\u00e9sonances nationales. Pourront \u00eatre envisag\u00e9es des moments nodaux (festival afro-punk), des \u0153uvres interface (\u00ab \u00c7a plane pour moi \u00bb de Plastic Bertrand), des objets qui font r\u00e9seau (le label Rough Trade), des \u00ab connecteurs connect\u00e9s \u00bb (la tourn\u00e9e de la Mano en Am\u00e9rique du Sud) ; des personnes repr\u00e9sentatives (Philippe Mogane), des \u00ab lieux-monde \u00bb (le Fahrenheit \u00e0 Issy-les-Moulineaux, le squat de la Miroiterie). Ce faisant, il cherche \u00e0 d\u00e9passer une histoire globale du punk \u00e0 dominance anglo-am\u00e9ricaine qui peine \u00e0 clarifier ses fronti\u00e8res, ses objectifs et ses m\u00e9thodes.<\/p>\n\n\t\t<\/div> <\/li>
16 et 17 d\u00e9cembre 2022, Le R\u00e9acteur (Issy-les-Moulineaux)<\/p><\/div><\/div>\n\t\t
Rien ne pr\u00e9destine a priori le punk, fr\u00e9quemment associ\u00e9 aux premiers slogans subversifs et n\u00e9gativistes (No Future ! Fuck ! Destroy !) \u00e0 r\u00e9aliser son examen de conscience au regard d\u2019une trajectoire qui questionne cependant des positions bien plus riches et vari\u00e9es que la seule opposition \u00e0 l\u2019ordre ou \u00e0 l\u2019establishment. Ainsi, ne serait-ce qu\u2019au regard de son histoire et des r\u00e9gimes de radicalit\u00e9 successifs qui en constituent l\u2019armature id\u00e9ologique, du no futurisme \u00e0 la question des alternatives constructives en passant par la d\u00e9brouille \u00e0 tout prix, la probl\u00e9matique des normes est pr\u00e9gnante. Elle interroge les identit\u00e9s, musicalit\u00e9s, esth\u00e9tiques et cultures punk dans leur rapport \u00e0 la marge et aux marginalit\u00e9s, se focalisant par exemple avec intensit\u00e9 sur l\u2019authenticit\u00e9 ou la sinc\u00e9rit\u00e9 des postures, et elle questionne sym\u00e9triquement les processus de fabrication des normes au c\u0153ur m\u00eame du mouvement et des sc\u00e8nes punk, ouvrant potentiellement et paradoxalement sur des entreprises de moralisation de la vie punk, voire sur de v\u00e9ritables syst\u00e8mes coercitifs relevant de la police de la pens\u00e9e punk. Ce colloque interdisciplinaire et international ambitionne donc en d\u00e9\ufb01nitive de r\u00e9pondre \u00e0 deux questions princeps : comment les normes viennent- elles au punk ? Comment le punk vient-il aux normes ? Par ailleurs, au moment d\u2019entrer dans sa septi\u00e8me ann\u00e9e, PIND fera le bilan du travail accompli et tracera les perspectives futures.<\/p>\n
En savoir plus: http:\/\/pind.univ-tours.fr\/events\/punk-the-law\/<\/a><\/p>\n\n\t\t<\/div> <\/li> 11 et 12 mars 2022, Biblioth\u00e8que nationale de France, Le R\u00e9acteur (Issy-les-Moulineaux)<\/p><\/div><\/div>\n\t\t \u00c0 l\u2019occasion du don exceptionnel des archives de plu-sieurs membres de B\u00e9rurier Noir \u00e0 la Biblioth\u00e8que nationale de France, ce colloque revient sur l\u2019histoire d\u2019un groupe qui, tant d\u2019un point de vue sc\u00e9nique que politique, a laiss\u00e9 une trace remarquable dans l\u2019histoire de la sc\u00e8ne rock ind\u00e9pendante.<\/p>\n Pour plus de d\u00e9tails, cliquer ci-dessous:<\/p>\n http:\/\/pind.univ-tours.fr\/events\/berurier-noir\/<\/a><\/p>\n\n\t\t<\/div> <\/li> 10 et 11 d\u00e9cembre 2021, Le R\u00e9acteur (Issy-les-Moulineaux)<\/p><\/div><\/div>\n\t\t Ce colloque, organis\u00e9 conjointement par PIND et le Punk Scholar Network, est l\u2019occasion d\u2019ouvrir quelques pistes et de questionner les dynamiques culturelles, technologiques, m\u00e9diatiques, \u00e9conomiques et \u00ab connectives \u00bb qui font du punk \u00e0 la fois le socle partag\u00e9 d\u2019une critique socio-politique du monde contemporain et l\u2019expression sans cesse changeante des modes de r\u00e9sistance, d\u2019activisme, de cr\u00e9ation subversive qui, sc\u00e8ne par sc\u00e8ne, composent le grand kal\u00e9idoscope mondial du punk contemporain.<\/p>\n Pour plus de d\u00e9tails, cliquer ci-dessous:<\/p>\n http:\/\/pind.univ-tours.fr\/events\/pind-psn-circuits-networks-connections\/<\/a><\/p>\n\n\t\t<\/div> <\/li> 5 d\u00e9cembre 2020, Le R\u00e9acteur (Issy-les-Moulineaux)<\/p><\/div><\/div>\n\t\t Au moment d’entrer dans sa cinqui\u00e8me ann\u00e9e, le projet PIND fait le bilan du travail accompli et trace les perspectives futures.<\/p>\n Pour plus de d\u00e9tails, cliquer ci-dessous:<\/p>\n http:\/\/pind.univ-tours.fr\/events\/pind-in-progress-4\/<\/a><\/p>\n\n\t\t<\/div> <\/li> 12 octobre 2019, FGO-Barbara (Paris)<\/p><\/div><\/div>\n\t\t Au moment d’entrer dans sa quatri\u00e8me ann\u00e9e, le projet PIND fait le bilan du travail accompli et trace les perspectives futures.<\/p>\n Pour plus de d\u00e9tails, cliquer ci-dessous:<\/p>\n http:\/\/pind.univ-tours.fr\/events\/pind-in-progress-3\/<\/a><\/p>\n\n\t\t<\/div> <\/li> 13 octobre 2018, FGO-Barbara (Paris)<\/p><\/div><\/div>\n\t\t Au moment d’entrer dans sa troisi\u00e8me ann\u00e9e, le projet PIND fait le bilan du travail accompli et trace les perspectives futures.<\/p>\n Pour plus de d\u00e9tails, cliquer ci-dessous:<\/p>\n <\/p>\n http:\/\/pind.univ-tours.fr\/events\/pind-in-progress-2\/<\/a><\/p>\n\n\t\t<\/div> <\/li> 13 octobre 2017, Philharmonie de Paris (Paris)<\/p><\/div><\/div>\n\t\t Au moment d’entrer dans sa cinqui\u00e8me ann\u00e9e, le projet PIND fait le bilan du travail accompli et trace les perspectives futures.<\/p>\n Pour plus de d\u00e9tails, cliquer ci-dessous:<\/p>\n http:\/\/pind.univ-tours.fr\/events\/pind-in-progress\/<\/a><\/p>\n\n\t\t<\/div> <\/li> 25-26 novembre 2016, Philharmonie de Paris (Paris)<\/p><\/div><\/div>\n\t\t Au cours de l’\u00e9t\u00e9 1976, simultan\u00e9ment aux \u00c9tats-Unis, en Australie et dans de nombreux pays d’Europe, de nombreuses formations musicales sont brutalement d\u00e9sign\u00e9es dans la presse, ou s\u2019auto-d\u00e9signent comme punk, un terme argotique synonyme de vaurien, voyou, pourri, sans valeur. D\u00e9fini par Dick Hebdige comme un amalgame contre nature, ces groupes ont en commun de vouloir faire table rase de l\u2019histoire du rock au moyen d\u2019une musique qui revendique la simplicit\u00e9, de textes qui se moquent des conventions sociales et politiques, et une attitude \u00e9nergique et provocatrice. Dans la France de Giscard, l\u2019explosion punk, marqu\u00e9e d\u00e8s l\u2019\u00e9t\u00e9 1976 par le festival de Mont-de-Marsan, prend \u00e0 revers la morosit\u00e9 ambiante et clame son refus de l\u2019ennui. Le mouvement, dont l\u2019absence de perspective revendiqu\u00e9e s\u2019incarne dans le slogan No Future, trouve un premier ach\u00e8vement en 1978, lorsqu\u2019une grande partie de la sc\u00e8ne occidentale dispara\u00eet, d\u00e9bord\u00e9e par le succ\u00e8s de nouveaux courants musicaux. Pour autant, la dynamique punk trouve un second souffle : elle se cristallise autour de sons musicaux plus durs, de textes plus engag\u00e9s politiquement et de codes vestimentaires in\u00e9dits, r\u00e9inventant jusqu\u2019\u00e0 nos jours le son et l\u2019\u00eatre punk. L\u2019\u00e9tude de cette histoire en recomposition, de ses paradoxes, de ses forces et de ses fragilit\u00e9s constitue la probl\u00e9matique centrale de ce colloque. Il s\u2019agira de revisiter la pertinence des p\u00e9riodisations et des ruptures qui d\u00e9finissent et organisent quarante ans de sc\u00e8ne punk en France, de d\u00e9passer le spectre d\u2019un ph\u00e9nom\u00e8ne r\u00e9duit \u00e0 l\u2019\u00e9vidence culturelle anglo-am\u00e9ricaine et d\u2019\u00e9tudier comment s\u2019\u00e9laborent et se n\u00e9gocient les fronti\u00e8res entre une culture h\u00e9g\u00e9monique et une culture restreinte de la subversion.<\/p>\n Pour plus de d\u00e9tails, cliquer ci-dessous:<\/p>\n http:\/\/pind.univ-tours.fr\/events\/la-scene-punk-en-france-quarante-ans-dhistoire\/<\/a><\/p>\n\n\t\t<\/div> <\/li><\/ul> 25 janvier 2025, Le R\u00e9acteur (Issy-les-Moulineaux)<\/p><\/div><\/div>\n\t\t L\u2019expression \u00ab\u00a0sc\u00e8ne punk\u00a0\u00bb, habituellement employ\u00e9e, renvoie d\u2019abord, de mani\u00e8re tr\u00e8s mat\u00e9rielle, \u00e0 l\u2019espace de la sc\u00e8ne, comme zone d\u00e9limit\u00e9e o\u00f9 se produisent les musiciens comme cela avait \u00e9t\u00e9 abord\u00e9 lors de la journ\u00e9e d\u2019\u00e9tude Tous en sc\u00e8ne\u00a0! Pour autant, il convient de ne pas essentialiser la \u00ab\u00a0sc\u00e8ne\u00a0\u00bb pour concevoir la diversit\u00e9 de ses espaces d\u2019expression, celle-ci renvoyant \u00e9galement \u00e0 l\u2019ensemble de relations sociales constitu\u00e9 par celles et ceux qui la font vivre. L\u2019objet de cette journ\u00e9e d\u2019\u00e9tude sera pr\u00e9cis\u00e9ment de penser les espaces d\u2019ancrage de cette sc\u00e8ne punk.<\/p>\n Par d\u00e9finition, le punk s\u2019incarne dans des interstices sans cesse \u00e0 ren\u00e9gocier. Des lyc\u00e9es aux squats, en passant par les caf\u00e9-concerts ou les SMAC, le punk ne s\u2019incarne pas dans les m\u00eames lieux selon les \u00e9poques. Comment \u00e9volue dans le temps l\u2019ancrage spatial du punk\u00a0? Par ailleurs, penser les espaces-temps du punk permet de questionner la durabilit\u00e9 du style punk des lieux. Certains lieux seraient-ils punks de mani\u00e8re circonscrite, pour le temps d\u2019un concert, quand d\u2019autres le seraient en permanence\u00a0? Les temporalit\u00e9s d\u00e9volues au punk au sein d\u2019un lieu \u00e9voluent-elles selon le type d\u2019espace, son degr\u00e9 d\u2019institutionnalisation, ou d\u2019autres facteurs\u00a0? Le contr\u00f4le accru sur les territoires urbains et la \u00ab\u00a0r\u00e9volution num\u00e9rique\u00a0\u00bb, tous deux renforc\u00e9s par la pand\u00e9mie de Covid-19, soul\u00e8vent \u00e9galement de nouvelles questions. Qu\u2019en est-il de la place des r\u00e9seaux classiques de distribution, de diffusion et d\u2019informations alternatifs tels que les disquaires ou les fanzines \u00e0 l\u2019heure de l\u2019h\u00e9g\u00e9monie des plateformes et des r\u00e9seaux sociaux\u00a0? Devant la fermeture des lieux de concerts dans les centre-villes, comment les punks red\u00e9finissent-ils leur inscription dans les territoires, entre espaces urbains et ruralit\u00e9\u00a0? Enfin, alors que les normes et r\u00e9glementations deviennent parfois de plus en plus contraignantes, quelles strat\u00e9gies mettent en place les organisateurs de concerts pour s\u2019y adapter ou les subvertir\u00a0? Comment certaines associations et tenanciers de lieux de diffusions repensent-ils les lieux de concert pour poursuivre leur programmation\u00a0? S\u2019exprimant au sein d\u2019espaces urbains r\u00e9appropri\u00e9s \u00e0 l\u2019occasion d\u2019une soir\u00e9e ou au milieu d\u2019un salon priv\u00e9, les concerts sauvages offrent l\u2019occasion de se d\u00e9tacher des obligations r\u00e9glementaires et de se pr\u00e9server du contr\u00f4le policier. Finalement, comment les communaut\u00e9s punks s\u2019organisent-elles pour r\u00e9inventer ces espaces privil\u00e9gi\u00e9s de la r\u00e9sistance culturelle\u00a0?<\/p>\n\n\t\t<\/div> <\/li> 22 et 23 novembre 2024, Cirque \u00c9lectrique (Paris)<\/p><\/div><\/div>\n\t\t L\u2019objectif de ces journ\u00e9es d\u2019\u00e9tude est d\u2019inscrire cette richesse dans l\u2019histoire du punk en France et dans le monde, en questionnant l\u2019identit\u00e9 punk parisienne. Il s\u2019agira \u00e0 la fois d\u2019\u00e9clairer les trajectoires des acteurs et des groupes, l\u2019importance des lieux, des relations avec d\u2019autres sc\u00e8nes en France et \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, la richesse des productions, mises en perspectives avec la transformation des modes d\u2019action, de r\u00e9sistance, d\u2019innovation, l\u2019\u00e9volution des id\u00e9aux, alors m\u00eame que le contexte impose ses temporalit\u00e9s, ses contraintes et ses espoirs.<\/p>\n\n\t\t<\/div> <\/li> 12 octobre 2024, Antre Peaux (Bourges)<\/p><\/div><\/div>\n\t\t L\u2019objectif de ces journ\u00e9es d\u2019\u00e9tude est d\u2019inscrire cette richesse dans l\u2019histoire du punk en France et dans le monde, en questionnant l\u2019identit\u00e9 punk parisienne. Il s\u2019agira \u00e0 la fois d\u2019\u00e9clairer les trajectoires des acteurs et des groupes, l\u2019importance des lieux, des relations avec d\u2019autres sc\u00e8nes en France et \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, la richesse des productions, mises en perspectives avec la transformation des modes d\u2019action, de r\u00e9sistance, d\u2019innovation, l\u2019\u00e9volution des id\u00e9aux, alors m\u00eame que le contexte impose ses temporalit\u00e9s, ses contraintes et ses espoirs.<\/p>\n\n\t\t<\/div> <\/li> 21, 21 septembre 2023, Centru Culturale Spaziu Natale (Corte), L\u2019\u00e9trange atelier (Ajaccio)<\/p><\/div><\/div>\n\t\t Dans les ann\u00e9es 1970, la Corse n\u2019est pas \u00e9pargn\u00e9e par la d\u00e9ferlante rock. La \ufb01 gure tut\u00e9laire du jeune Henry Padovani, le premier \u00e0 \u00eatre parti de l\u2019\u00eele, trace le sillon en inspirant toute une g\u00e9n\u00e9ration de jeunes corses. C\u2019est ensuite, dans les ann\u00e9es 1980, la trajectoire de Speedo (\u00c9rick Bonavita), \u00e9toile \ufb01lante du punk, dont les fulgurances entre la Corse, le Continent et l\u2019Angleterre ne cessent d\u2019\u00e9clairer l\u2019aventure punk. Une autre \ufb01gure initie toute la jeunesse insulaire au Rock: Shadock, DJ mythique de la bo\u00eete le Castell \u00e0 Folelli, animateur de radio et disquaire. En 1982, le mouvement punk corse s’\u00e9teint et laisse la place \u00e0 une nouvelle g\u00e9n\u00e9ration rock qui subit de plein fouet les ravages de l’h\u00e9ro\u00efne : les survivants de cette \u00e9poque chercheront \u00e0 fuir l’\u00eele et son climat politique tendu et violent. Un groupe se lance pour la premi\u00e8re fois dans le rock chant\u00e9 en langue corse, Ref\ufb01 ca, qui fait la premi\u00e8re partie du groupe I Muvrini lors des journ\u00e9es internationales nationalistes \u00e0 Corte en 1986. De 2010 \u00e0 aujourd\u2019hui, les Casablanca Drivers, Shangri-la, We see hawks, Acid Child, No Futal et les tout jeunes The G ou Panzetta Paradise prolongent cette histoire. Ces journ\u00e9es d\u2019\u00e9tude consacr\u00e9es \u00e0 l\u2019histoire du punk en Corse s’int\u00e9resseront \u00e0 la singularit\u00e9 des sc\u00e8nes locales et r\u00e9gionales, entre villes et villages, et elles \u00e9claireront les jalons culturels, historiques, politiques et sociaux qui marquent leurs d\u00e9veloppements. Elles permettront \u00e9galement de questionner la r\u00e9alit\u00e9 de la notion m\u00eame de \u00ab sc\u00e8ne punk corse \u00bb en \u00e9clairant bien au-del\u00e0 des groupes, la place et le r\u00f4le des disquaires, des fanzines, des festivals, des orgas et des collectifs, des radios libres, et plus largement des r\u00e9seaux de diffusion ou l\u2019engagement des publics. Elles permettront d\u2019\u00e9tudier les relations ou les tensions qui d\u00e9\ufb01nissent les ancrages locaux et r\u00e9gionaux du punk corse, \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de l\u2019\u00cele, mais \u00e9galement entre la Corse et le Continent, entre la Corse et le pourtour m\u00e9diterran\u00e9en. Elles consid\u00e9reront en\ufb01 n les projections potentielles de la sc\u00e8ne punk Corse dans le monde. E viva u Punkacquistu, rock, pulenta et \ufb01gatellu !<\/p>\n\n\t\t<\/div> <\/li> 15 avril 2023, M\u00e9diath\u00e8que d'Orl\u00e9ans\/L'Astrolabe (Orl\u00e9ans)<\/p><\/div><\/div><\/li> 15 octobre 2022, Le R\u00e9acteur (Issy-les-Moulineaux)<\/p><\/div><\/div><\/li> 2 avril 2022, Six\/4 (Laval)<\/p><\/div><\/div>\n\t\t Cette journ\u00e9e souhaite questionner les m\u00e9canismes qui fondent l\u2019existence m\u00eame de la sc\u00e8ne punk en France \u00e0 travers la cr\u00e9ation des groupes mais \u00e9galement les ruptures et raccommodages qui caract\u00e9risent potentiellement leurs trajectoires. D\u00e8s ses d\u00e9buts, le punk a suscit\u00e9 des engouements qui ont conduit \u00e0 une explosion de formations. Certaines ont v\u00e9cu le temps d\u2019un concert ou d\u2019un 45 Tours, d\u2019autres existent encore, certaines n\u2019ont jamais chang\u00e9 de personnel, d\u2019autres ont compl\u00e8tement renouvel\u00e9 leur staff, d\u2019autres encore, apr\u00e8s une \u00e9clipse parfois tr\u00e8s longue ont d\u00e9cid\u00e9 de repartir sur la route pour le meilleur et pour le pire. Cette rencontre consacr\u00e9e aux histoires de groupes punk, \u00e0 leur existence mais aussi \u00e0 leur renaissance, souvent tr\u00e8s comment\u00e9e et discut\u00e9e, cherche \u00e0 \u00e9clairer les processus qui permettent \u00e0 certains groupes de s\u2019installer dans la dur\u00e9e \u00e0 l\u2019image de La Souris D\u00e9glingu\u00e9e, \u00e0 d\u2019autres de rena\u00eetre de leurs cendres (Olivenstein, Sheriff, Strychnine, etc.), \u00e0 d\u2019autres encore de r\u00e9activer ponctuellement leur \u00e9nergie subversive (B\u00e9rurier Noir). Comment dure-t-on dans le punk ? Comment survit-on au sein de la sc\u00e8ne ou comment rompt-on avec elle ? Avec quels projets les groupes se reforment-ils, au risque parfois de se trouver en d\u00e9licatesse avec les slogans de leur jeunesse ? Comment les discours et les th\u00e8mes de luttes se transforment-ils ? Comment les positions \u00e9voluent-elles et \u00e9ventuellement se d\u00e9forment-elles au fil du temps ? Il s\u2019agira pour les chercheurs et t\u00e9moins d\u2019envisager l\u2019\u00e9criture de l\u2019histoire, celle de quarante ans de bons et subversifs services, en mobilisant des parcours de groupes et en analysant les conditions de leur existence, et \u00e9ventuellement de leur r\u00e9invention, alors que loin des postures nihilistes de jeunesse le punk incarne sans doute davantage aujourd\u2019hui l\u2019espoir de mondes meilleurs.<\/p>\n Pour plus de d\u00e9tails, cliquer ci-dessous:<\/p>\n http:\/\/pind.univ-tours.fr\/events\/formation-deformation-reformation\/<\/a><\/p>\n\n\t\t<\/div> <\/li> 16 octobre 2020, Le R\u00e9acteur (Issy-les-Moulineaux)<\/p><\/div><\/div>\n\t\t Cette journ\u00e9e souhaite questionner les m\u00e9canismes qui fondent l\u2019existence m\u00eame de la sc\u00e8ne punk en France \u00e0 travers la cr\u00e9ation des groupes mais \u00e9galement les ruptures et raccommodages qui caract\u00e9risent potentiellement leurs trajectoires. D\u00e8s ses d\u00e9buts, le punk a suscit\u00e9 des engouements qui ont conduit \u00e0 une explosion de formations. Certaines ont v\u00e9cu le temps d\u2019un concert ou d\u2019un 45 Tours, d\u2019autres existent encore, certaines n\u2019ont jamais chang\u00e9 de personnel, d\u2019autres ont compl\u00e8tement renouvel\u00e9 leur staff, d\u2019autres encore, apr\u00e8s une \u00e9clipse parfois tr\u00e8s longue ont d\u00e9cid\u00e9 de repartir sur la route pour le meilleur et pour le pire. Cette rencontre consacr\u00e9e aux histoires de groupes punk, \u00e0 leur existence mais aussi \u00e0 leur renaissance, souvent tr\u00e8s comment\u00e9e et discut\u00e9e, cherche \u00e0 \u00e9clairer les processus qui permettent \u00e0 certains groupes de s\u2019installer dans la dur\u00e9e \u00e0 l\u2019image de La Souris D\u00e9glingu\u00e9e, \u00e0 d\u2019autres de rena\u00eetre de leurs cendres (Olivenstein, Sheriff, Strychnine, etc.), \u00e0 d\u2019autres encore de r\u00e9activer ponctuellement leur \u00e9nergie subversive (B\u00e9rurier Noir). Comment dure-t-on dans le punk ? Comment survit-on au sein de la sc\u00e8ne ou comment rompt-on avec elle ? Avec quels projets les groupes se reforment-ils, au risque parfois de se trouver en d\u00e9licatesse avec les slogans de leur jeunesse ? Comment les discours et les th\u00e8mes de luttes se transforment-ils ? Comment les positions \u00e9voluent-elles et \u00e9ventuellement se d\u00e9forment-elles au fil du temps ? Il s\u2019agira pour les chercheurs et t\u00e9moins d\u2019envisager l\u2019\u00e9criture de l\u2019histoire, celle de quarante ans de bons et subversifs services, en mobilisant des parcours de groupes et en analysant les conditions de leur existence, et \u00e9ventuellement de leur r\u00e9invention, alors que loin des postures nihilistes de jeunesse le punk incarne sans doute davantage aujourd\u2019hui l\u2019espoir de mondes meilleurs.<\/p>\n Pour plus de d\u00e9tails, cliquer ci-dessous:<\/p>\n http:\/\/pind.univ-tours.fr\/events\/formation-deformation-reformation\/<\/a><\/p>\n\n\t\t<\/div> <\/li> 14 mars 2020, Le Tremplin (Beaumont)<\/p><\/div><\/div>\n\t\t D\u00e8s 1976, le punk est en France un ph\u00e9nom\u00e8ne total. La mont\u00e9e de s\u00e8ve qui propulse sur sc\u00e8ne des groupes \u00e0 peine form\u00e9s et d\u00e9j\u00e0 c\u00e9l\u00e8bres \u00e0 l\u2019\u00e9chelle de leur quartier, de leur ville ou de leur r\u00e9gion montre combien le mouvement ne se limite pas \u00e0 un ph\u00e9nom\u00e8ne parisien, m\u00eame si la capitale constitue un centre de gravit\u00e9 qui attire ou, au contraire, qui suscite m\u00e9fiance et d\u00e9fiance. Ces vies musicales foisonnantes rel\u00e8vent en outre de trajectoires et de projets individuels ou collectifs sensiblement diff\u00e9rents : projets associatifs, parcours personnels, d\u00e9part vers la ville et\/ou retour \u00e0 la terre, d\u00e9placements ou cr\u00e9ation des sc\u00e8nes en fonction des opportunit\u00e9s artistiques et des conditions de cr\u00e9ation et de production de la culture, mise en place de festivals, naissance de communaut\u00e9s et\/ou de regroupements li\u00e9s \u00e0 des projets et\/ ou des \u00e9v\u00e9nements sp\u00e9cifiques. La ville de Clermont-Ferrand n\u2019\u00e9chappe pas \u00e0 ce mouvement. Aujourd\u2019hui, certains acteurs, espaces et initiatives clermontois permettent d\u2019envisager la pr\u00e9sence d\u2019une sc\u00e8ne punk locale ainsi que des espaces de production et de diffusion musicaux underground et alternatifs. Parmi eux, le groupe Karnage accompagn\u00e9 du label OMG records, particuli\u00e8rement influant dans la sc\u00e8ne punk nationale ; ou encore des espaces de convergence et de proposition tels que le Raymond Bar, lieu autog\u00e9r\u00e9 attach\u00e9 \u00e0 la promotion de la musique ind\u00e9pendante et \u00e0 la culture DIY, et le disquaire ind\u00e9pendant Spliff, vecteur d\u2019un march\u00e9 de niche. Cependant, il est encore difficile de dessiner une histoire et une actualit\u00e9 pr\u00e9cise de la sc\u00e8ne punk auvergnate. Cette journ\u00e9e d\u2019\u00e9tude questionnera donc les enracinements clermontois du punk du point de vue de leur singularit\u00e9 et originalit\u00e9 g\u00e9ographiques et culturelles. Elle \u00e9clairera l\u2019activit\u00e9 punk dans la ville et dans la r\u00e9gion de Clermont-Ferrand (musiciens, cr\u00e9ateurs, artistes, acteurs des stations de radios, magasins de disques, organisateurs de concerts, labels, etc.), tout en questionnant la sp\u00e9cificit\u00e9 et l\u2019identit\u00e9 propre du punk auvergnat.<\/p>\n Pour plus de d\u00e9tails, cliquer ci-dessous:<\/p>\n http:\/\/pind.univ-tours.fr\/events\/la-scene-punk-en-auvergne-1976-2016\/<\/a><\/p>\n\n\t\t<\/div> <\/li> 11 janvier 2020, L'Alcazar (Marseille)<\/p><\/div><\/div>\n\t\t Marseille s\u2019ouvre au punk d\u00e8s 1978. Par le dynamisme de ses quartiers populaires (La Plaine et les quartiers nord), l\u2019importance de la vie associative \u2013 de Monkey Production \u00e0 Runaway Movement \u2013 et des groupes historiques comme Nitrate ou Cops and Robbers, l\u2019importance de la sc\u00e8ne punk \u00e0 Marseille s\u2019impose. Dans les ann\u00e9es 1980, on assiste \u00e0 la mont\u00e9e en puissance de cette identit\u00e9 musicale qui inscrit la contribution marseillaise au punk en dialogue non seulement avec les expressions musicales anglo-saxonnes, mais aussi plus diverses, du reggae au rock. La diversit\u00e9 des formes musicales que prend le punk \u00e0 Marseille dans les ann\u00e9es 1990 (hardcore, oi!) ne se d\u00e9ment pas : la ville devient le terreau de l\u2019\u00e9mergence d\u2019une culture visuelle punk organis\u00e9e autour de diff\u00e9rents collectifs (Le dernier cri) et du fanzinat (Why, Destroy). Il s\u2019agira donc de mettre en exergue la question de l\u2019essaimage du punk au-del\u00e0 de la capitale et d\u2019interroger la capacit\u00e9 de cette musique \u00e0 faire sens loin de Paris en questionnant la sp\u00e9cifi cit\u00e9 et l\u2019identit\u00e9 propre du punk marseillais. Les t\u00e9moignages des diff\u00e9rents acteurs de la sc\u00e8ne punk \u00e0 Marseille (musiciens, gens de radio, disquaires, organisateurs de concerts, labels et journalistes) et les analyses des chercheurs autour du punk et des formes associ\u00e9es \u00e0 Marseille viendront nourrir le contenu de cette journ\u00e9e.<\/p>\n Pour plus de d\u00e9tails cliquez ci-dessous:<\/p>\n http:\/\/pind.univ-tours.fr\/events\/la-scene-punk-a-marseille-1976-2016\/<\/a><\/p>\n\n\t\t<\/div> <\/li> 30 novembre 2019, Le R\u00e9acteur (Issy-les-Moulineaux)<\/p><\/div><\/div>\n\t\t Comment le punk se saisit-il de la sc\u00e8ne ? De quelle mani\u00e8re investit-il cet espace, corporellement, musicalement, esth\u00e9tiquement, \u00e9motionnellement et comment en d\u00e9finit-il les limites ou fronti\u00e8res ? Quels liens sp\u00e9cifiques construit-il avec le public ? Cette journ\u00e9e d\u2019\u00e9tude invite chercheurs et acteurs \u00e0 questionner les rapports du punk \u00e0 l\u2019espace sc\u00e9nique. Il s\u2019agit de comprendre de quelle mani\u00e8re le punk en France a pu g\u00e9n\u00e9rer, d\u00e9finir et organiser des modes d\u2019expression sp\u00e9cifiques, qu\u2019ils rel\u00e8vent directement de la musique, du spectacle produit, des mises en sc\u00e8ne et de l\u2019\u00ab \u00eatre en sc\u00e8ne \u00bb, ou plus largement de la rencontre entre artistes et publics au c\u0153ur d\u2019un espace original en perp\u00e9tuelle, au gr\u00e9 des lieux et des performances.<\/p>\n Pour plus de d\u00e9tails, cliquer ci-dessous:<\/p>\n http:\/\/pind.univ-tours.fr\/events\/tous-en-scene\/<\/a><\/p>\n\n\t\t<\/div> <\/li> 21 septembre 2019, L'Atelier des M\u00f4les (Montb\u00e9liard)<\/p><\/div><\/div>\n\t\t D\u00e8s 1976, le punk est en France un ph\u00e9nom\u00e8ne total. La mont\u00e9e de s\u00e8ve qui propulse sur sc\u00e8ne des groupes \u00e0 peine form\u00e9s et d\u00e9j\u00e0 c\u00e9l\u00e8bres \u00e0 l\u2019\u00e9chelle de leur quartier, de leur ville ou de leur r\u00e9gion montre combien le mouvement ne se limite pas \u00e0 un ph\u00e9nom\u00e8ne parisien, m\u00eame si la capitale constitue un centre de gravit\u00e9 qui attire ou au contraire qui suscite m\u00e9fiance et d\u00e9fiance. La Bourgogne-Franche-Comt\u00e9 n\u2019\u00e9chappe pas \u00e0 ce mouvement. Mieux, le territoire en constitue, au m\u00eame titre que d\u2019autres lieux forts en France, l\u2019un des creusets, notamment avec Besan\u00e7on et Montb\u00e9liard. Aujourd\u2019hui, la culture punk perdure avec des lieux comme l\u2019Atelier des M\u00f4les et \u00e0 travers l\u2019activit\u00e9 des associations. Cette journ\u00e9e d\u2019\u00e9tude questionne donc les enracinements francs-comtois du punk, tant du point de vue de leur singularit\u00e9 que de leur originalit\u00e9 g\u00e9ographique et culturelle \u2013 par exemple au regard du poids soci\u00e9tal et du r\u00f4le d\u2019une entreprise comme Peugeot dans la ville limitrophe de Sochaux. Elle cherche \u00e9galement \u00e0 \u00e9clairer l\u2019activit\u00e9 punk et post-punk en Bourgogne (notamment dans la capitale dijonnaise). De m\u00eame, le r\u00f4le d\u2019acteur majeurs tel Lucas Trouble, de groupes dominant la sc\u00e8ne locale tels Norma Loy ou des lieux encore actifs aujourd\u2019hui sont \u00e0 interroger. Entre punk urbain et punk rural, il est aussi possible de questionner les espaces d\u2019expression du punk. Comment la musique alternative se diffuse-t-elle aujourd\u2019hui sur le territoire franc-comtois et bourguignon, entre lieux institutionnalis\u00e9s et sc\u00e8nes davantage underground ? Quel est le r\u00f4le, par exemple, des bars dans les villes telles que Besan\u00e7on ou Dijon, alors que les SMAC sont devenues des espaces norm\u00e9s d\u2019expression musicale ? \u00c0 travers des communications scientifiques et des tables rondes croisant acteurs du milieu associatif et musiciens, cette journ\u00e9e questionnera la sp\u00e9cificit\u00e9 et l\u2019identit\u00e9 propre du punk dans ces deux r\u00e9gions (devenues la grande r\u00e9gion Bourgogne-FrancheComt\u00e9) et \u00e0 s\u2019interrogera sur les transferts culturels qui participent \u00e0 la vitalit\u00e9 du punk \u00e0 l\u2019\u00e9chelle locale ou r\u00e9gionale, sans oublier les rivalit\u00e9s et porosit\u00e9s entre villes et r\u00e9seaux de musiciens.<\/p>\n Pour plus de d\u00e9tails, cliquer ci-dessous:<\/p>\n http:\/\/pind.univ-tours.fr\/events\/la-scene-punk-en-bourgogne-franche-comte\/<\/a><\/p>\n\n\t\t<\/div> <\/li> 20 septembre 2019, ISEL (Le Havre)<\/p><\/div><\/div>\n\t\t Elle a pour objet d\u2019explorer la sc\u00e8ne punk havraise, dont la sp\u00e9cificit\u00e9 \u00e9tait reconnue d\u00e8s la fi n des ann\u00e9es 1970, tant par la critique musicale que par le public. Cette sp\u00e9cificit\u00e9 reposait sur deux piliers. D\u2019une part, la revendication, hautement proclam\u00e9e, de se rattacher \u00e0 la sc\u00e8ne culturelle anglo-saxonne plut\u00f4t que fran\u00e7aise, qui se manifestait notamment dans un r\u00e9pertoire presque exclusivement compos\u00e9 en anglais, ainsi que par des liens forts avec l\u2019avant-garde culturelle britannique et am\u00e9ricaine, prenant la forme de collaborations artistiques dans les ann\u00e9es 1980 (Willy \u00ab Loco \u00bb Alexander, Elliott Murphy, Bruce Joyner, les Barracudas, etc., dont un certain nombre ont \u00e9t\u00e9 produits par le label havrais Closer Records). D\u2019autre part, le rejet, \u00e9galement proclam\u00e9 haut et fort, d\u2019un punk rock \u00ab bourgeois \u00bb et l\u2019affirmation d\u2019une identit\u00e9 ouvri\u00e8re fi\u00e8rement assum\u00e9e, largement incarn\u00e9e par la figure de Robert Piazza, plus connu sous le nom de Little Bob. La sc\u00e8ne havraise ayant \u00e9t\u00e9 pr\u00e9cocement ouverte aux influences ext\u00e9rieures, la journ\u00e9e d\u2019\u00e9tude ne saurait toutefois r\u00e9duire son horizon \u00e0 la seule agglom\u00e9ration normande. L\u2019un de ses objectifs est \u00e9galement de chercher \u00e0 replacer la sc\u00e8ne havraise au sein de la sc\u00e8ne punk et post-punk fran\u00e7aise et internationale, en particulier britannique et \u00e9tats-unienne. En partant du Havre, et en \u00e9largissant le questionnement tant d\u2019un point de vue g\u00e9ographique que chronologique, cette manifestation se propose donc d\u2019apporter quelques \u00e9l\u00e9ments de r\u00e9ponses \u00e0 trois probl\u00e9matiques centrales dans les Punk Studies : la d\u00e9finition m\u00eame du punk, qui ne saurait \u00eatre r\u00e9duit \u00e0 un courant musical ; celle de l\u2019\u00e9tonnante long\u00e9vit\u00e9 du mouvement, qui \u00e9tait originellement per\u00e7u comme une r\u00e9volution culturelle aussi br\u00e8ve que violente ; enfin celle des formes que prend le punk dans la culture contemporaine.<\/p>\n Pour plus de d\u00e9tails, cliquer ci-dessous:<\/p>\n http:\/\/pind.univ-tours.fr\/events\/la-scene-punk-au-havre-1976-2016\/<\/a><\/p>\n\n\t\t<\/div> <\/li> 18 mai 2019, Universit\u00e9 de Montpellier (Montpellier)<\/p><\/div><\/div>\n\t\t La sc\u00e8ne punk montpelli\u00e9raine a connu une effervescence remarquable \u00e0 partir de la fin des ann\u00e9es soixante-dix, et plusieurs des groupes qui en furent \u00e0 l\u2019origine (OTH, Vonn, les Vierges ou encore les Sheriff) font partie de la mythologie musicale locale, mais aussi nationale, voire au-del\u00e0. Les d\u00e9cennies suivantes ont connu une \u00e9mulation comparable, comme en t\u00e9moignent les productions d\u2019Anti-Clockwise, de Kamizol, des Leptik Ficus, de Korttex, et plus r\u00e9cemment de groupes tels que Pretty Johnny, ou les Lullies. Cette journ\u00e9e sera l\u2019occasion d\u2019examiner les sp\u00e9cificit\u00e9s de cette sc\u00e8ne punk, de ses d\u00e9buts \u00e0 son activit\u00e9 la plus r\u00e9cente, son ancrage local, son histoire et ses r\u00e9seaux nationaux et transnationaux, et d\u2019envisager quelle a \u00e9t\u00e9 sa descendance. Gr\u00e2ce \u00e0 la pr\u00e9sence d\u2019acteurs historiques (toujours actifs !) et de repr\u00e9sentants des nouvelles g\u00e9n\u00e9rations, nous \u00e9voquerons la sc\u00e8ne montpelli\u00e9raine de ses balbutiements aux concerts mythiques, des squats aux contrats d\u2019\u00e9dition, des concerts place de la Com\u00e9die \u00e0 la salle Victoire. Les aspects musicaux, vestimentaires et visuels du punk montpelli\u00e9rain seront \u00e9galement abord\u00e9s, son esth\u00e9tique, ses influences, le r\u00f4le que la Grande-Bretagne, les \u00c9tats-Unis, mais aussi l\u2019Espagne ont pu jouer. Enfin, a-t-il exist\u00e9, et existe-t-il encore, au bout du compte, un son punk montpelli\u00e9rain ?<\/p>\n Pour plus de d\u00e9tails, cliquer ci-dessous:<\/p>\n http:\/\/pind.univ-tours.fr\/events\/la-scene-punk-a-montpellier-1976-2016\/<\/a><\/p>\n\n\t\t<\/div> <\/li> 9 f\u00e9vrier 2019, FGO-Barbara (Paris)<\/p><\/div><\/div>\n\t\t Trop inconstant, trop kal\u00e9idoscopique, trop remuant, volontiers corrosif, le punk ne se satisfait gu\u00e8re des rigidit\u00e9s axiologiques ni des syst\u00e8mes de pens\u00e9e fig\u00e9s. Pour autant, le punk v\u00e9hicule des opinions, ass\u00e8ne des id\u00e9es, promeut des convictions. Il d\u00e9finit des perspectives de vie, s\u2019\u00e9prend de morale, fut-elle libertaire et s\u2019oppose au conservatisme et aux cadres socio-politiques de l\u2019establishment. D\u00e9j\u00e0 en 1992, Craig O\u2019Hara \u00e9crivait une Philosophie du punk pour \u00e9voquer les th\u00e9matiques et valeurs de ce mouvement. L\u2019angle id\u00e9ologique se r\u00e9v\u00e8le donc fructueux pour \u00e9tudier la sc\u00e8ne punk en France. Celle-ci a pu \u00eatre associ\u00e9e au situationnisme, au nihilisme ou \u00e0 l\u2019anarchisme, avant de s\u2019ouvrir au f\u00e9minisme ou aux philosophies morales comme le v\u00e9ganisme ou l\u2019antisp\u00e9cisme. Par ailleurs, en se politisant et en se radicalisant \u00e0 partir des ann\u00e9es 1980, le punk a d\u00e9fi ni des positionnements id\u00e9ologiques qu\u2019il convient d\u2019identifier. Cet espace des id\u00e9ologies punk s\u2019ordonne en fonction de th\u00e9matiques ou de luttes, de r\u00e9seaux d\u2019alliance et d\u2019oppositions, de formes d\u2019activisme, de cr\u00e9ations, d\u2019associations, de lieux et de territoires plus ou moins marqu\u00e9s par des enjeux culturels, politiques et identitaires. Cette journ\u00e9e d\u2019\u00e9tude souhaite donc questionner les id\u00e9ologies qui sont revendiqu\u00e9es et assum\u00e9es par la sc\u00e8ne punk en France aussi bien que celles qui lui sont associ\u00e9es, voire assign\u00e9es. Il s\u2019agira notamment de questionner ce que le punk fait \u00e0 l\u2019id\u00e9ologie, en s\u2019int\u00e9ressant \u00e0 la mani\u00e8re d\u2019exprimer ces id\u00e9es, et de comprendre jusqu\u2019\u00e0 quel point la notion d\u2019id\u00e9ologie recoupe de mani\u00e8re pertinente les probl\u00e9matiques artistiques, culturelles et socio-politiques du punk en France.<\/p>\n Pour plus de d\u00e9tails, cliquer ci-dessous:<\/p>\nB\u00e9rurier Noir<\/h3>
PIND in progress 5 \u2014 Circuits, r\u00e9seaux, circulations<\/h3>
PIND in progress 4<\/h3>
PIND in progress 3<\/h3>
PIND in progress 2<\/h3>
PIND in progress<\/h3>
La sc\u00e8ne punk en France, quarante ans d'histoire<\/h3>
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Journ\u00e9es d'\u00e9tude<\/h3>\n
Les lieux du punk (1976-2016)<\/h3>
La sc\u00e8ne punk \u00e0 Paris (1976-2016)<\/h3>
CONTRECULTOURS \u2014 Questions d'archives<\/h3>
La sc\u00e8ne punk en Corse (1976-2016)<\/h3>
\nDans les ann\u00e9es 1990, place \u00e0 un son plus hard rock et m\u00e9tal, avec Hydra, Toxic Twins, ou gothique et bat-cave avec le groupe Nothing Else, ce qui n\u2019emp\u00eache pas d\u2019autres groupes au son rock plus classique de tourner dans l\u2019\u00eele, comme Emotif, Exclusif ou Tapage nocturne. Dans les ann\u00e9es 2000, le rock se renouvelle. L\u2019\u00cele r\u00e9sonne des accords de Propagandas, puis elle bruisse des sonorit\u00e9s puissamment \u00ab anarchiques \u00bb de Vindetta, groupe \u00ab m\u00e9talohardopunk \u00bb qui m\u00e9lange plusieurs styles. Au m\u00eame moment surgit le punk o\u00ef de Skinkorse, maniant \u00e0 l\u2019envi l\u2019humour et l\u2019autod\u00e9rision au c\u0153ur de leur auto-proclam\u00e9 rock apolitique corse : Docs, bretelles & \ufb01 gatel !, I Murge I Nik ; Bi\u00e8re, baise et Bastia ! D\u2019autres groupes \u00e9mergent comme Osmoze, Ghostone, Mean Bone, Bande \u00e0 Part, Qui, ou encore les Varans. La g\u00e9n\u00e9ration riacquistu avec I Cantelli, groupe form\u00e9 autour de Pierre Gambini, ou encore Altru versu, fait grincer les guitares sur des textes en langue corse.<\/p>\nLa sc\u00e8ne punk \u00e0 Orl\u00e9ans (1976-2016)<\/h3>
Le corps punk<\/h3>
La sc\u00e8ne punk \u00e0 Laval<\/h3>
Formation, d\u00e9formation, reformation<\/h3>
La sc\u00e8ne punk en Auvergne (1976-2016)<\/h3>
La sc\u00e8ne punk \u00e0 Marseille (1976-2016)<\/h3>
Tous en sc\u00e8ne!<\/h3>
La sc\u00e8ne punk en Bourgogne Franche-Comt\u00e9 (1976-2016)<\/h3>
La sc\u00e8ne punk au Havre (1976-2016)<\/h3>
La sc\u00e8ne punk \u00e0 Montpellier (1976-2016)<\/h3>
Punk et id\u00e9ologie<\/h3>